יולי 12
תלמוד בבלי מסכת נדרים דף לא:
רבי ישמעאל אומר: גדולה מילה - שנכרתו עליה שלש עשרה בריתות. רבי יוסי אומר: גדולה מילה - שדוחה את השבת חמורה. רבי יהושע בן קרחה אומר: גדולה מילה - שלא נתלה לו למשה הצדיק עליה מלא שעה. רבי נחמיה אומר: גדולה מילה שדוחה את הנגעים. רבי אומר: גדולה מילה - שכל המצות שעשה אברהם אבינו לא נקרא שלם עד שמל, שנאמר: [בראשית יז] התהלך לפני והיה תמים. דבר אחר: גדולה מילה - שאלמלא היא לא ברא הקב"ה את עולמו, שנאמר:[ירמיהו לג] כה אמר ה' אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי. גמ'. תניא, ר' יהושע בן קרחה אומר: גדולה מילה - שכל זכיות שעשה משה רבינו לא עמדו לו כשנתרשל מן המילה, שנאמר: [שמות ד] ויפגשהו ה' ויבקש המיתו. אמר רבי: ח"ו שמשה רבינו נתרשל מן המילה, אלא כך אמר: אמול ואצא סכנה היא, שנאמר: [בראשית לד] ויהי ביום השלישי בהיותם כואבים וגו'. אמול ואשהא שלשה ימים, הקב"ה אמר לי [שמות ד] לך שוב מצרים! אלא מפני מה נענש משה? מפני שנתעסק במלון תחלה, שנאמר: [שמות ד] ויהי בדרך במלון. רשב"ג אומר: לא למשה רבינו בקש שטן להרוג אלא לאותו תינוק, שנאמר: [שמות ד] כי חתן דמים אתה לי, צא וראה מי קרוי חתן? הוי אומר: זה התינוק.
דרש רבי יהודה בר ביזנא: בשעה שנתרשל משה רבינו מן המילה, באו אף וחימה ובלעוהו ולא שיירו ממנו אלא רגליו, מיד: ותקח צפורה צור ותכרת את ערלת בנה, מיד: וירף ממנו. באותה שעה ביקש משה רבינו להורגן, שנאמר: [תהלים לז] הרף מאף ועזוב חמה, ויש אומרים: לחימה הרגו, שנא': [ישעיהו כז] חמה אין לי. והכתיב: [דברים ט] כי יגורתי מפני האף והחמה! תרי חימה הוו. ואיבעית אימא: גונדא דחימה.
תניא, רבי אומר: גדולה מילה, שאין לך מי שנתעסק במצות כאברהם אבינו, ולא נקרא תמים אלא על שם מילה, שנאמר: [בראשית יז] התהלך לפני והיה תמים, וכתיב: ואתנה בריתי ביני ובינך.
ד"א: גדולה מילה - ששקולה כנגד כל המצות שבתורה, שנאמר: [שמות לד] כי על פי הדברים האלה וגו'. דבר אחר: גדולה מילה - שאילמלא מילה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר:[ירמיהו לג] אם לא בריתי יומם ולילה וגו': ופליגא דר' אליעזר, דאמר ר' אליעזר: גדולה תורה - שאילמלא תורה לא נתקיימו שמים וארץ, שנאמר: אם לא בריתי יומם ולילה חקות שמים וארץ לא שמתי וגו'.
הוסף תגובה
